פון די רו, די קונסט
די קוואַנטיפאַקיישאַן פון וישאַלט איז איינער פון די מאָומאַנץ פון גרעסער רייַבונג צווישן די קאַפּאַלז באַזונדער (ווען איר דאָך טאָן ניט טייַנען אַז די באַשולדיקונג צעשיידונג)פון די פעלד - פסיכאלאגישן (די וישאַלט פּענסיע צו די ספּאַוס שוואַך ווערט די וואָפן אַז ניצט די ספּאַוס וואס פילז 'לינקס' צו באַקומען אַ רימאַטש קעגן די אנדערע ספּאַוס - יוזשאַלי - איז מאָראַלי בליימד פֿאַר די סוף פון די חתונה) - צו דער פעלד און די עקאָנאָמיש (די צוויי ספּאַוסאַז טאָן ניט פֿאַרשטיין אַז דער צוועק פון חתונה ינוואַלווז, ינעוואַטאַבלי, אַ לאָוערינג פון זייער סטאַנדאַרט פון לעבעדיק, און אַ דיופּלאַקיישאַן פון די פאַרפעסטיקט קאָס כוידעשלעך, נאָר צו טראַכטן אַז איינער פון די צוויי, און די ספּאַוסאַז וועט האָבן צו באַצאָלן אַ נייַ דינגען, ניט צו דערמאָנען די עקאָנאָמיש אַרויסגעבן קאָרעוו צו די וישאַלט פון די קינדער), און זענען אויך רעכט צו דער מאַנגל פון אַ זיכער הערשן (אָדער מאַטאַמאַטיקאַל פאָרמולע) אַז קענען זיין געניצט צו קוואַניפיי רעכט. אין דעם סאַב-סטראַטאַם ויסזאָגונג (נישט געלערנט און ניט אַרייַנגערעכנט) לאַקס אין פּלאַץ, אָבער איר קען זאָגן עס דראָז זייַן לייפבלאַד, די אַרויסגעבן שייַכות צו די קוואַנטיפאַקיישאַן פון די שענקען פון וישאַלט, אויף די פונט, אין אַלגעמיין מיר קענען זאָגן אַז דער וישאַלט קענען אַרייַננעמען די ספּאַוס און קינדער און מוזן זיין קוואַניפייד, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז פֿאַר די קוואַנטיפאַקיישאַן פון די וישאַלט עס איז אַ מאַטאַמאַטיקאַל הערשן, טאַקע, אויס פון אַבסטראַקט פּרינציפּן, אַלגעמיין, אין פאַקט, דאַרפֿן צו זיין אַססעססעד אויף אַ פאַל-דורך-פאַל יקער. נאָר טראַכטן פון די פּראַל אַז זיי קענען האָבן די עקאָנאָמיש הילף באקומען דורך די משפּחה אויף וישאַלט (עס פרעגט, אין אנדערע ווערטער, אויב דער הילף באקומען דורך די משפּחה איז אַן עקאָנאָמיש קאָמפּאָנענט אַז מוזן זיין עוואַלואַטעד צו באַשטימען די וישאַלט פּענסיע). אָן קאַנסידערינג די קשיא פון די אַסיינמאַנט פון דער משפּחה היים אויף וישאַלט. אויף דעם פונט עס איז צונעמען צו נעמען צו ויסטיילן צווישן די אַסיינמאַנט פון דער משפּחה היים צו די ספּאַוס פּערסואַנט צו קונסט. אָדער קינדער פּערסואַנט צו קונסט. (געלאזן אין דער הינטערגרונט די קשיא פון די משפּחה היים אין דער בייַזייַן פון דע פאַקטאָ קאַפּאַלז). אומגעקערט צו די אויבן דיסטינגקשאַן כיילייטיד צווישן די אַסיינמאַנט פון די רעכט פון וווינאָרט אויף די משפּחה היים צו אַ פרייַערדיק ספּאַוס אָדער צו קינדער, עס איז נייטיק צו אַנדערליין אַז קונסט. לויט צו וואָס 'די ריכטער, פּראַנאַונסינג די צעשיידונג, יסטאַבלישיז פֿאַר די נוץ פון די ספּאַוס וואָס איז ניט טשאַרדזשאַבאַל פון די צעשיידונג, די רעכט צו באַקומען פון די אנדערע ספּאַוס וואָס איז נייטיק צו זייַן וישאַלט, אויב ער האט ניט אַדזשאַסטיד זיין אָדער איר אייגן האַכנאָסע איז ניט געריכט אַז די משפּחה שטוב זאל זיין אַוואָרדיד צו די אנדערע ספּאַוס. דעם, אָבער, טוט ניט ויסשליסן אַז, אין לויט מיט די העסקעם פון ביידע ספּאַוסאַז, די אַלאַקיישאַן פון דער משפּחה היים ווערט אַן עלעמענט פון וישאַלט, ווי די צוויי ספּאַוסאַז קענען שטימען אין דעם זינען אַז די רעכט פון וואוינארט איבער די הויז איז אַ טייל פון די קאָנטראָלירן. אין אנדערע ווערטער, עס וואָלט זיין אין די בייַזייַן פון די צאָלונג פון וישאַלט אין גאַנץ אָדער אין טייל אין דער נאַטור פון (ווירטואַל) און נישט מיט געלט. די פאקטן פון דער פאַל קענען זיין קאַנסטראַקטאַד ווי אַ פּשוט אַסיינמאַנט (ענדזשוימענט) פון די די משפּחה היים אַרויף צו קאַנפיגיער פאַקטיש טראַנספערס פון פאַקטיש פאַרמאָג (אויך פון די רעכט צו וישאַלט) עס איז פון. טראַנספערס זענען געמאכט אין דעם קורס פון צעשיידונג און גט צווישן די ספּאַוסאַז. אין קיין פאַל, עס איז אַ ברירה אַז ריקווייערז די צושטימען פון ביידע ספּאַוסאַז, פיילינג אַז די בלויז וועג צו באַשליסן די וישאַלט פּענסיע פֿאַר די ספּאַוס פון די שוואַך איז די געלט. עס איז ווערט ריפּיטינג אַז עס איז אין די בייַזייַן פון ברירות אַז דאַרפן די צושטימען פון ביידע ספּאַוסאַז, ווייַל פון די נויט פון אַ נאָרמאַל אַז אַלאַוז איר צו שאַפֿן אַ רעכט פון וווינאָרט פֿאַר די ספּאַוס, עקס לעגע אין די לויף פון צעשיידונג און גט, פֿאַר וואָס, עס איז אַ קאַנסענשואַל באַשלוס פון ביידע ספּאַוסאַז (גענוג אויף זייער פּיאַטע דיסקרעשאַן), אַזאַ אַ ברירה קען נישט זיין באזירט אויף אַ וועט אַז איז אָדער יונאַלאַטעראַל אָדער אויף אַ אַפּלאַקיישאַן צו אַ פּלאַץ מיט די יונאַלאַטעראַל, טאקע, אין הויף, אפילו אין די בייַזייַן פון אַ פאָדערונג געמאכט בלויז דורך אַ ספּאַוס, די ריכטער זאל ניט אַראָפּנעמען (דיספּאָססעסס) די בלויז די באַזיצער (אָדער די באַזיצער אויף אַ פּראָ ראַטאַ יקער) פון די געזונט (שאפן אַ רעכט צו האָוסינג איז נישט צוגעשטעלט דורך דער לעגיסלאַטאָר). די סיטואַציע ענדערונגען ראדיקאל אין די בייַזייַן פון קינדער, אין פאַקט, אין די בייַזייַן פון קינדער, די אַלאַקיישאַן פון דער משפּחה היים, איז אַדזשאַסטיד (פּערסואַנט צו קונסט. ענטייטאַלד ווי 'די אַסיינמאַנט פון דער משפּחה היים', לויט צו דעם סטאַנדאַרט, עס איז מעגלעך צו 'שאַפֿן' דער רעכט פון וווינאָרט אין טויווע פון די קינדער. גיט אַז 'די ענדזשוימענט פון דער משפּחה היים איז אַוואָרדיד, גענומען בפֿרט אין חשבון די אינטערעס פון די קינדער. פון די אַסיינמאַנט, דער פּלאַץ נעמט אין חשבון אין די רעגולירן פון די עקאָנאָמיש באַציונגען צווישן די עלטערן, באטראכט צו זיין די מעגלעך טיטל פון דער פאַרמאָג. די רעכט צו די ענדזשוימענט פון דער משפּחה היים איז ווייניקער אין די פאַל אַז די אַססיגנעע איז ניט קליידער אָדער סיסיז צו לעבן פּערמאַנאַנטלי אין דער משפּחה היים אָדער לעבעדיק מער, אָדער צו אָפּמאַך אַ נייַ חתונה. די מאָס פון אַסיינמאַנט און רעוואַקיישאַן זענען טראַנסקרייבד און אָפּפּאָסאַבלע צו דריט פּאַרטיעס פּערסואַנט צו אַרטיקל. פון דעם אַרטיקל, איינער קענען אַרויסדרינגען אַ נומער פון פּרינציפּן: ווען עס איז אַסיינד די הויז פון די משפּחה, די אַסיינמאַנט מוזן זייַן אַססעססעד צו סטרויערן די עקאָנאָמיש שייכות צווישן די ספּאַוסאַז, אָבער לעפיערעך צו די קינדער. דעם הערשן טוט ניט ווירקן די קינד שטיצן אַז איינער ספּאַוס מוזן די ספּאַוס איז שוואַך, אָבער, דעם הערשן, וואָס אַפעקץ די קוואַנטיפאַקיישאַן פון די עקאָנאָמיש צושטייַער אַז די מוטער מוזן צאָלן צו די קינדער (אַז איז, מיט רעספּעקט צו וישאַלט פֿאַר קינדער), אַז איז, די אַסיינמאַנט פון די משפּחה היים איז אַ קאָמפּאָנענט (אפילו אויב אין-מין) פון די שענקען פֿאַר די קינדער (בשעת, ווי מיר האָבן שוין געזאגט, די משפּחה הויז איז נישט אַ קאָמפּאָנענט אין דער נאַטור פון די וישאַלט צו די ספּאַוס). אזוי, דער אַסיינמאַנט פון די משפּחה היים איז אַ קאָמפּאָנענט (אין נאַטור) פון די וישאַלט פון די קינדער, די אַסיינמאַנט זי די משפּחה היים טוט ניט ווירקן די וישאַלט צו זיין אַטריביאַטאַד צו די אנדערע ספּאַוס, ווי די צוויי עקאָנאָמיש אַספּעקץ זענען פרייַ. דעם, אָבער, אין טעאָריע, ווייַל די אַסיינמאַנט פון די משפּחה שטוב זאל זיין ריוואָוקט אָדער קען זייַן פאַרפאַלן. אין דעם סיטואַציע, אין פיר עס כאַפּאַנז אַז דער פאָטער וואס באַצאָלט אַ טייל פון די וישאַלט אין נאַטור צו די קינדער (דער קאָמפּאָנענט אין נאַטור איז די אַסיינמאַנט פון די משפּחה היים) וועט אויך האָבן צו צאָלן אין געלט די חלק פון די וישאַלט פּענסיע פון די קינדער וואס ביז אַהער באַצאָלט אין מין. דעם סיטואַציע קען אויך ווירקן (אפילו אויב מינאַצאַד) אויף די פּענסיע באַצאָלט פֿאַר די וישאַלט פון די אנדערע ספּאַוס, אין פאַקט, די יענער וועט פּנים אַ רוים אַז האט ביז אַהער ניט געהאט צו האַנדלען מיט (די טעמפּ פון די הויז אפילו אויב די פּראָ-קוואָטע) דאָ, דעריבער, איז אַז איר קען האָבן די אינטערעס צו פרעגן פֿאַר אַ רעוויזיע (פאַרגרעסערן) פון דער פּענסיע צו זיין ביכולת צו קאָפּע מיט די נייַ ספּענדינג, ריסטאָרינג, ווי געזונט.
די יגזיסטינג וואָג צווישן די עקס-ספּאַוסאַז איידער צו די אָנווער פון די רעכט פון וואוינארט איבער די הויז משפּחה.
דעריבער, די ייגנשאַפט פון דער משפּחה היים צו קינדער איז אַ פאַקטאָר וואָס ינפלואַנסיז אויף די קוואַנטיפאַקיישאַן פון וישאַלט צו די ספּאַוס, אָבער די אָנווער פון די הויז זאל זייַן אַ געשעעניש (ומדירעקט) אַז קען לעגיטימירן די בעטן פֿאַר דער רעוויזיע פון דער וישאַלט פֿאַר די ספּאַוס איז שוואַך. דאָ, דעריבער, איז אַז עס ריאַפערמז די גענעראַל פּרינציפּ לויט צו וואָס אַמאָל איר האָבן באשלאסן אייער וישאַלט, דעם טוט ניט בלייַבן אַנטשיינדזשד אָדער ונטשאַנגעאַבלע, אָבער קענען זיין 'ריקאַלקיאַלייטיד' ווי, פֿאַר בייַשפּיל, צו די עריזאַן עקאָנאָמיש שוועריקייטן פון די ספּאַוס וואס מוזן צאָלן די טשעק אָדער פֿאַר די נייַ קאָוכאַבאַטיישאַן פון די ספּאַוס באקומען די פּענסיע.
