איטאַליעניש חכמים אָנליין. די גרעסטן לעגאַל טויער פֿאַר איטאַליעניש חכמים.


די וישאַלט פון די דערוואַקסן קינדער


די פליכט צו שטיצן זייער קינדער איז ענשריינד אין קונסט. און פף. און, מינאַצאַד, דורך קונסט ביס, פּאַראַגראַףריקוויירינג ביידע עלטערן די פליכט צו טייַנען, לערנען און בילדן זייער אפשטאם, גענומען אין חשבון די ינקלאַניישאַנז און אַספּעריישאַנז פון די קינדער, אין פּראָפּאָרציע צו די ריספּעקטיוו סאַבסטאַנסאַז, און לויט צו זייער פיייקייַט צו אַרבעט אָדער אין די היים. עס איז ניט קיין הערשן אין די סאָרט סדר אַז גיט פֿאַר אַזאַ ספּעציפיש פליכט פון די עלטערן זאלן אויפהערן מיט די קומענדיק פון אַגע פון די זון, און, ביז אַ קורצער צייט צוריק, בייַ די זעלביקער צייַט, עס איז ניט הערשן וואָס עקספּרעסלי פּריסקרייבד אַז די זון זאָל זיין מיינטיינד, דורך די עלטערן, איבער די עלטער פון מערהייַט. עס איז אַ פּרינציפּ סטייטמאַנץ לויט צו וואָס די רעכט צו וישאַלט יראַספּעקטיוו פון די געניטונג פון פּערענטאַל אויטאָריטעט. אין פאַקט, בשעת די מאַכט סיסיז בייַ די קומענדיק פון אַגע פון די קינדער, די קעסט פליכט האט אַ לעצט טערמין פאַרפעסטיקט דורך געזעץ. די עקזיסטענץ פון בלייבט ענטראַסטיד צו די גוט זינען פון דעם עלטערן אָדער צו די דיסקרעשאַן פון אַ ריכטער. לויט צו וואָס איז פאָרסין דורך די לעגיסלאַטאָר, די פליכט פון וישאַלט פון די קינד איז פון עלטער, באשטייט אין דעם קאָס פון דער פּראָסט אין די ויסערגעוויינלעך, און, אין באַזונדער, דערציילט צו העצאָע אויף בילדונג און טריינינג, ווי פֿאַר דעם געזעץ, עס איז גראד מיט רעספּעקט צו קאַנסאַלאַדיישאַן אויף דער טייל פון דער זון, אַ שטעלע אַז איז פולפילינג אויף אַ פאַכמאַן מדרגה, אין באַטראַכטונג פון זייער קורס פון שטודיום, וואָס דיפיינז דער טערמין פֿאַר די צאָלונג פון וישאַלט. די וישאַלט דעמאָלט האט אַ גרויס צופרידן, אַזאַ ווי צו אַרייַננעמען, אין באַזונדער, איז דער פּראָסט קאָס פון טעגלעך לעבן (שפּייַז, קליידער, עטק.) און יענע שייַכות צו בילדונג, און אפילו יענע פֿאַר פרייַע צייַט און האָלידייַס. לויט צו דער פאַל געזעץ, די פליכט סיסיז ווען דער קינד ריטשאַז די סטאַטוס פון עקאָנאָמיש זעלבסטשטענדיקייַט וואָס באשטייט אין דער מערקונג פון די האַכנאָסע קאָראַספּאַנדינג צו די סקילז קונה אין באַציונג צו נאָרמאַל און די קאָנקרעט טנאָים פון די מאַרק, ניט צו באמערקן די ציל, די טאָן פון לעבן אַזוי ווייַט.

דער קינד האט די רעכט צו זיין אין אַ פּאָזיציע צו סוף דעם ציקל פון שטודיום און האָבן צו קויפן זייער אייגן פּראַפעשאַנאַליזאַם אין די פעלד פון אַרבעט אויסדערוויילט.

אין דער אַוועק פון אַטשיווד עקאָנאָמיש זעלבסטשטענדיקייַט פון די קינד, די פאָטער קענען זיין פריי פון די פליכט פון וישאַלט בלויז ווען די דורכפאַל צו קומען אין דער וועלט פון אַרבעט איז געפֿירט דורך נעגלאַדזשאַנס אָדער אַנדערש אָפענגען אויף אַ פאַקט צו דער קינד זיך, פֿאַר ניט ווייל שטעלן אין די צושטאַנד פון באקומען אַ חינוך אָדער פון ערנינג האַכנאָסע דורך דער געניטונג פון אַ פּאַסיק טעטיקייט אַרבעט. אין דעם אַכטונג, די העכסטע קאָורט האט אויך געהאלטן אַז די פליכט וועט אויפהערן ווען דער קינד ריטשאַז אַ עלטער סאַגדזשעסץ אַז זיין פיייקייַט צו זאָרגן פֿאַר זיך אָדער ווען ער האט שוין ומגערן אפגעזאגט אַ פּאַסיק אַרבעט טעטיקייט. אויף די טעמע פון די וישאַלט פון דער קינד איז פון עלטער, די געזעץ גיט פאַרשידן. אין פאַקט, ער האט אָפֿט דיפיינד די לימאַץ פון דער באַגריף פון זעלבסטשטענדיקייַט פון דער קינד איז פון עלטער, און געהאלטן אַז קיין באַשעפטיקונג אָדער האַכנאָסע (אַזאַ ווי ומזיכער אַרבעט, פֿאַר בייַשפּיל) רימוווז די פליכט צו טייַנען, כאָטש עס איז ניט נייטיק צו אַ סטאַביל אַרבעט, גענוג האַכנאָסע אָדער די פאַרמעגן פון אַ פּאַטראַמאָוני אַזאַ ווי צו ענשור אַ עקאָנאָמיש אַליינ-גענוג. עס איז ניט דיספּיוטיד אַז, אַזוי אַז עס איז ניט די פליכט פון וישאַלט, די סטאַטוס פון עקאָנאָמיש זעלבסטשטענדיקייַט פון דער קינד קענען זייַן געהאלטן צו זייַן אַטשיווד אין דעם בייַזייַן פון אַ נוצן, אַזאַ ווי צו לאָזן אַ האַכנאָסע קאָראַספּאַנדינג צו זיין פּראַפעשאַנאַליזאַם און אַן צונעמען פּלייסמאַנט אין די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש קאָנטעקסט פון דערמאָנען, פּאַסיק צו זיין אַפּטאַטודז און אַספּעריישאַנז.

אין דעם אַכטונג, די אָריענטירונג איז ניט מונדיר, די קאַלטיוויישאַן פון די אַספּעריישאַנז פון די קינד פון לעגאַל עלטער וואס ווינטשן צו ונטערנעמענ זיך אַ קורס פון לערנען פֿאַר די אַטיינמאַנט פון אַ בעסער שטעלע און אָדער קאַריערע טוט ניט פאַרקלענערן די פליכט צו טייַנען די טייל פון די פאָטער.

איז יקסקלודיד, אָבער, דורך די העכסטע קאָורט די אַסיינמאַנט פון די נוץ איז געווען רעכט צו 'אָנווער פון געלעגנהייַט' ווייַל דער זעלביקער איז אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון די ינטערפּריטיישאַן פון די אינסטיטוט פון די וישאַלט אַז איז בדעה צו אויפהערן אַמאָל איר ריטשט אַ סטאַטוס פון עקאָנאָמיש אַליינ-גענוג מיט די מערקונג פון 'אַ האַכנאָסע קאָראַספּאַנדינג צו די סקילז קונה אין באַציונג צו נאָרמאַל און די קאָנקרעט טנאָים פון די מאַרק. אויב די קינדער טאָן ניט ווייַזן קיין אינטערעס אין דער זוכן פֿאַר אַ אַרבעט, זיי פאַרלירן די רעכט צו די וישאַלט אויב די פאָטער איז ביכולת צו צושטעלן דערווייַז פון זייַן ינערשאַ. ווען דער פאָטער, דעמאָלט, איז געוויזן צו האָבן שטעלן יונג אין אַ פּאָזיציע צו ווערן אַליינ-גענוג, די פאַרפליכטונג צו באַצאָלן וישאַלט פיילז צו טאָן אַזוי, ראַגאַרדלאַס פון די עקאָנאָמיש באדינגונגען פון די עלטערן ווייַל דער קינד טראגט די פליכט צו בלייַבן ווען ער האט די געלעגנהייַט און אַזוי מוזן טאָן אַלץ אין זייַן מאַכט צו געפינען אַ שטעלע. אין מסקנא, אויב די זון, דעריבער, איז ניט פאַרקנאַסט אין די אַרבעט זוכן, די מוטער זאל באַשליסן צו ופהענגען די וישאַלט, און פון לויף נאָך ווייל געבעטן די דערלויבעניש צו די פּלאַץ צו וואָס ער אויך פרעגט פֿאַר אַ רעוויזיע פון דער טנאָים פון די וישאַלט.